الأخفش
240
معاني القرآن
239 - يا لهف نفسي إذ خطئن كاهلا * القاتلين الملك الحلاحلا تاللّه لا يذهب شيخي باطلا « 1 » وقال آخر : [ الكامل ] 240 - والناس يلحون الأمير إذا هم * خطئوا الصّواب ولا يلام المرشد « 2 » وقال وزنوا بالقسطاس [ الآية 35 ] و « القسطاس » مثل « القرطاس » و « القرطاس » و « الفسطاط » و « الفسطاط » . وقال ولا تقف ما ليس لك به علم إنّ السّمع والبصر والفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسؤولا [ الآية 36 ] قال أولئك . هذا وأشباهه مذكّرا كان أو مؤنّثا تقول فيه « أولئك » . قال الشاعر : [ الكامل ] ذمّي المنازل بعد منزلة اللّوى * والعيش بعد أولئك الأيام « 3 » وهذا كثير . وقال مرحا [ الآية 37 ] ومرحا والمكسورة أحسنهما لأنّك لو قلت « تمشي مرحا » كان أحسن من « تمشي مرحا » ونقرؤها مفتوحة . وقال حجابا مّستورا [ الآية 45 ] لأن الفاعل قد يكون في لفظ المفعول كما تقول : « إنّك مشئوم علينا » و « ميمون » وإنّما هو « شائم » و « يامن » لأنه من « شأمهم » و « يمنهم » و « الحجاب » هاهنا هو الساتر ، وقال مّستورا [ الآية 45 ] . وقال سبحنه وتعلى عمّا يقولون علوّا كبيرا ( 43 ) [ الآية 43 ] فقال علوّا ولم يقل « تعاليا » كما قال وتبتّل إليه تبتيلا [ المزمّل : الآية 8 ] . قال الشاعر : [ الكامل ] 241 - أنت الفداء لكعبة هدّمتها * ونقرتها بيديك كلّ منقّر « 4 » منع الحمام مقيله من سقفها * ومن الحطيم فطار كلّ مطيّر
--> ( 1 ) الرجز لإمرئ القيس في ديوانه ص 134 ، والأغاني 9 / 87 ، وخزانة الأدب 1 / 333 ، 2 / 213 ، والدرر 4 / 75 ، وشرح شواهد المغني 1 / 372 ، ومعجم ما استعجم ص 56 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 560 ، ومغني اللبيب 1 / 144 ، وهمع الهوامع 2 / 9 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أمر ) ، وتاج العروس ( أمر ) . ( 3 ) تقدم البيت مع تخريجه برقم 71 . ( 4 ) البيت الأول بلا نسبة في المحتسب 1 / 81 ، 94 ، 301 ، 2 / 6 ، 21 .